Ezért Luther nejét sokszor viccesen csak "Käthe úr"-nak nevezte. A rossz nyelvek szerint szegény Katalin nem véletlenül nem ment hamarabb férjhez, mint többi apácatársa. Szerintük erre a kérők elutasítgatása helyett a lány csúnyácska külseje adta a magyarázatot, akit aztán később Luther megsajnált. Mások úgy magyarázták a képeken szereplő előnytelen megjelenését, hogy "a festő nem akarta, hogy a feleség szépsége elhomályosítsa ura nagyságát, ezért festette direkt csúnyára". Nos, lehet, hogy soha sem tudjuk meg az igazságot.. A wittenbergi Mindenszentek templom kapuja, ahová a tételek a legenda szerint kikerültek. Az eredeti kapu egy tűzvészben elpusztult. A 95 tétel kihirdetése 1517. október 31. : Luther hangos kalapácsütésekkel- melyeket egész Európában hallani lehetett- kiszegezte 95 tételét a wittenbergi vártemplom ajtajára. Ezt a pillanatot sok művész megörökítette. A kiszegezést és ennek ábrázolásait a XX. századig tényként kezelték. Nagy megrázkódtatást keltett az a kijelentés, amelyet 1961-ben Erwin Iserloh katolikus Luther- kutató tett.
Bevezetés A BIBLIA FELFEDEZÉSE ".. ne hitessenek benneteket: mert sokan jönnek el az én nevemben... " – olvashatók Jézus szavai ( Lukács 21, 8) Miles Coverdale 1538-as kiadású, angol nyelvű Bibliájában A kereszténység történetében időről időre találkozunk olyan szereplőkkel – egyszerű emberekkel csakúgy, mint egyházi személyekkel –, akik reformátori küldetést vállaltak. Azért fáradoztak, hogy a krisztusi élet hitelessége és az evangélium tisztasága változatlanul fennmaradjon a hatalmi harcok és az emberi önérdek viszályai közepette. Szomorú tény ugyanakkor, hogy emberi történelmünk legellentmondásosabb feljegyzéseit éppen az "egyháztörténelem" címszó alatt olvashatjuk. A hamisság és az erőszak soha nem oly visszás, mint amikor lelkiismeretre, hitre vagy egyenesen a szeretet Istenére hivatkozva nyer teret. A középkor folyamán ezt felismerve képviselték újra és újra néhányan, hogy csak egy folyamatosan megújuló, hibáival szembenéző egyház töltheti be Krisztustól kapott küldetését. Mégis egészen a 16. századig kellett várni, mire a Szentírás isteni tekintélyű gondolatai és tanításai útjára indíthatták a reformációt.
Slides: 18 Download presentation A reformáció főbb irányzatai Válságok és reformok a középkori egyházban Idő Válságjelenségek Megoldási kísérletek XI. század szimónia, laza erkölcsök clunyi reform XII. század eretnekmozgalmak – XIII. század eretnekmozgalmak, elvilágiasodó egyház kolduló rendek, inkvizíció XIV. század nagy nyugati egyházszakadás (avignoni és római pápák), elvilágiasodó egyház elszigetelt újítók (pl. Wyclif) eretnekmozgalmak (pl. huszitizmus) konstanzi zsinat, a pápai hatalom megszilárdítása a világi élet, az élvezetek felé fordulás (reneszánsz) nincsenek reformok XV. század első fele XV. század második fele A Szent Péter székesegyház újjáépítése X. Leo A búcsúcédulák ügye Martin Luther Búcsúcédula árus Luther 95 pontja (1517) Részletek a 95 pontból • " 5. A pápa nem akar elengedni s nem is engedhet el semmiféle büntetéseket, mint amiket a saját belátása szerint, vagy az egyházi szabályok értelmében kirótt […]" • " 21. Tévednek tehát mindazok a búcsúhirdetők, akik azt állítják, hogy a pápai búcsú folytán az ember minden büntetéstől megszabadul-üdvözül […]" • " 37.
Az előreformátort egyházi bíróság elé állították és halálra ítélték. Máglyán égett el. Halála után Csehországban kitört a huszita háború. Luther Márton, az első reformátor Luther Márton (Martin Luder) a Német-Római Császárság területén, a mai Szász-Anhalt német szövetségi tartományban prédikált. A történet szerint 1517. október 31-én egy 95 pontból álló javaslatcsomagot függesztett ki a wittenbergi vártemplom kapujára, melyben elmarasztalta az egyházi személyek erkölcstelenségét és többek között követelte a búcsúcédulák forgalmazásának befejezését is. A wittenbergi vártemplom (Lutherstadt Wittenberg, Szász-Anhalt, Németország) Forrás: dpa Picture-Alliance via AFP/Sebastian Willnow Mielőtt nekifogott volna az egyház megreformálásának, Ágoston-rendi katolikus szerzetes, teológus és egyetemi tanár volt a wittenbergi egyetemen. A pápaság és a klérus elaljasodásának kora volt ez, amikor a szent esküket fogadott egyházi személyek körében furának számított, ha valaki betartotta az esküjét és a krisztusi utat követte.
A tintatartó Luthert gyermekkorától kezdve ördögök, rossz szellemek és démonok zaklatták, a későbbiekben legalábbis ezzel magyarázza depresszióját. Wartburgi tartózkodása alatt félelmei az ördögi behatásoktól egyre erősödtek. Imádkozással, énekléssel vagy nagyon drasztikus módszerrel: a tintatartó elhajításával védekezett az ördöggel szemben. Egyik éjjel felébresztette az ördög, mire Luther egy merész dobással hozzávágta a tintatartót. Luther maga mesélte, hogy Wartburgban az ördög gyakran zaklatta. Viszont az a kijelentés, miszerint az ördögöt egy tintatartóval kergette el, nem az "éjszakai harcokra", hanem a Biblia- fordításra utal. Az a tintafolt, ami még a múlt században Luther wartburgi szobájában látható volt, valószínűleg hamisítvány, ugyanis a foltot többször "kijavították", újrarajzolták, illetve kiszínezték. Luther szobája a wartburgi várban, itt fordította le németre az Újszövetséget Kathe Úr Az elszegényedett lippendorfi nemesi családba született Katharina 1504-től egy bencés kolostor iskolájában tanult, 9 évesen pedig belépett a nimbscheni zárdába.
53. (Luther 54. alapján) A prédikációban Isten igéjén kell lennie a hangsúlynak, nem a világi dolgokon. Éva lányai 54. (Luther 31. alapján) A mai világban nagyon sok bűnt követnek el az emberek, akár – kisebb-nagyobb – büntetést kapva szabadságvesztésre ítélik őket, amelyet börtönben, vagy egyéb intézetekben kell letölteniük. Napjainkban már lehet olyanról szó, hogy hamarabb szabadulhat, jó magaviselet érdekében, amely a megbánásra utalhat. De vajon tényleg megbánta a bűneit? Új életet tud kezdeni, meg tud változni? Ehhez nagyon sok bizalomra és megbánásra van szüksége minden embernek. 55. (Luther 47. alapján) A bűneinkre csakis Istentől kérhetünk, kaphatunk bocsánatot. Tehát nincs szükség papi/egyházi közvetítésre (pl. : gyónás). Ezért is volt helytelen a búcsúcédulák árusítása az egyházak részéről. Isten csak akkor bocsát meg nekünk, ha mi is képesek vagyunk megbocsátani másoknak. Nem várhatunk el másoktól többet, mint amennyit mi adunk. 56. (Luther 57. alapján) Az egyházi vezetők és szónokok a mai napokban is gyakran visszaélnek a beszedett javakkal, mint a reformáció előtt, hiszen a pénzt helyezik előtérbe Isten igéjével szemben.
Nem azért, mert fél az elkárhozástól, hanem őszinte szereteből. Üdvözülni csak a hit által lehet. Minden teológia forrása a Biblia, semmilyen más külső forrás (mint mondjuk a Katolikus Szenthagyomány vagy a kálvinistáknál a protestáns etika) nem szolgálhat sem társforrásként, sem alternatívaként. Aláírása (Martinus Luther) Forrás: Wikipedia Ünneplése Az evangélikus országokban (leginkább a skandináv monarchiákban) és Németország evangélikus szövetségi tartományaiban október 31. állami ünnepnap, az október 31-e után következő vasárnap pedig az ünnepi istentisztelet időpontja. Mivel idén a reformáció emléknapja épp vasárnapra esett, így ma harangoznak Luther emlékére az evangélikus templomok. Az emléknapot egyébként a legtöbb protestáns egyház megüli, persze nem akkora csinnadrattával, mint a lutheránusok.
A mai életben sok olyan gyerek, fiatal van, akik semmibe veszik a szüleik nevelését, és kevés tiszteletet mutatnak feléjük. 29. Ne lopj! Sok helyen – akár fiatalok, akár felnőttek – úgy akarnak dolgokat megszerezni maguknak, hogy nem dolgoznak meg érte. Oko-sokk 30. Ne ítéljük el, aki nem azt vallja, amit mi. El lehet mondani az evangéliumot másnak, de erőszakosan ne térítsünk. ("…legyetek készen mindenkor számot adni mindenkinek, aki számon kéri tőletek a bennetek élő reménységet. Ezt pedig szelíden és tisztelettudóan, jó lelkiismerettel tegyétek. " 1Pét 3, 15b-16a) 31. A gyermekek tiszteljék jobban a szüleiket, és ne várják el, hogy mindenben ki legyenek szolgálva. Ne várják a sült galambot, hogy a szájukba repüljön, dolgozzanak a céljaik eléréséért. (Lásd: Absolon fellázad Dávid ellen, 2Sám 15; 5. parancsolat, 2Móz 20, 12a) 32. Teremtsünk emberi kapcsolatokat, ne lógjunk örökké a számítógépen, játékokon. A gépezést is lehet jóra használni: tanulásra, kapcsolatteremtésre. (2. parancsolat a bálványimádásról: 2Móz 20, 4-6) 33.